Jean Ziegler: This World Order is not just murderous, it is absurd

Dandelion Salad

Sent to DS by the author, thanks, Siv.

by Cathy Ceïbe
Translated By Siv O’Neall
axisoflogic.com
Nov 23, 2008, 07:56

INTRODUCTION

Jean Ziegler is a senior professor of sociology at the University of Geneva and the Sorbonne, Paris. He is one of the leading protagonists in the world for the anti-globalization movement and has taken a continued stand for human rights, the right to food and a decent livelihood for all people. In 2000, he was appointed by the United Nations Commission on Human Rights as the UN Special Rapporteur on the Right to Food.

Image by Dandelion Salad via Flickr

He kept this position until March 2008 in spite of much hard criticism from the neoliberal leaders of the U.S. and the UN for his categorical stand for equal rights for all people. His continued fight against poverty, hunger and chronic malnutrition in the world has been a constant embarrassment to the West. He is now the Swiss member of the UN Human Rights Council. His is one of the very few voices heard on the international scene speaking out loudly against the criminal financial system that has put the world in its present tailspin with hunger and lack of human rights, devastating a continually increasing mass of the world’s 6.6 billion population. Unfortunately he is not very well known in the Anglophone world, where, for obvious political reasons, his humanitarian message is hushed up.

He says in “Empire of Shame”: “One thing is certain: world agriculture, in the current state of productivity, could feed twice the number of today’s global population. So it is not a matter of fate: hunger is manmade.” “Empire of Shame – A Conversation with Jean Ziegler”

He has written several books on the lack of justice in the world, condemning the vicious global power system that allows close to a billion people to be the chronic victims of hunger and permanent malnutrition and denouncing crimes committed in the name of global finance and capitalism.  See: Hunger in the Midst of Plenty, By Girish Mishra

In an interview with Daniel Mermet on French radio (Là-bas si j’y suis) on May 4, 2008, Mermet says: “According to Jean Ziegler there are today 854 million permanently undernourished people in the world.”  See: Insurrection of the Famished – Causes and Possible Remedies of the World Hunger Crisis

In his call for a moratorium on biofuel Ziegler says  “Nearly 900 million people worldwide suffer hunger”- October 11, 2007 (UN rapporteur calls for biofuel moratorium) See Food or Fuel? – on “The myths of the transition towards biofuels” (Le Monde Diplomatique, June, 2007) Also see: UN rapporteur calls for biofuel moratorium

In the following interview (below) Jean Ziegler says that “923 million people [in the world], more than one in six, are permanently severely malnourished.”

Jean Ziegler has also forcefully condemned Israel for violations of the Palestinians’ right to food. “Behind the headlines of military conflict and escalating violence, there is a continuing physical, social and psychological destruction of a whole and very ancient society,” said Ziegler.

New UN report condemns Israeli violations of the right to food.

He has also criticized Israel’s conduct in the 2006 Lebanon War. (05/10/2006) UN envoy tells international court to probe Israel for war crimes (By The Associated Press )

Interview with Jean Ziegler

by Cathy Ceïbe

Fighting against the imbalance in the world, in the ‘Hatred of the West'[1], Jean Ziegler calls for a new social contract based on global solidarity and dialogue between the South and the West.

Former UN Special Rapporteur for the Right to Food, Jean Ziegler is now a member of the advisory committee of the board of Human Rights of the United Nations. His latest book, ‘Hatred of the West’ (Albin Michel), is a merciless indictment against “globalized capitalism and the cannibalized order it imposes on the planet.”

The debate is heating up about the nature of the crisis. Some consider that rather than a crisis of the financial system which should be corrected, we are facing a multidimensional crisis, and there are those who even call it a crisis of civilization. Do you share this view?

Jean Ziegler: Yes. This is the unmasking of the capitalism of the jungle. There is, on the one hand, the suffering of American workers: 25 million families evicted from their homes since March, plus 10 000 tenants evicted every day since September. Thousands of pension funds are gone up in smoke. In France, unemployment is rising rapidly. Social budgets will be reduced. We must consider the scale of the unacceptable disasters that will follow. At the same time, we are witnessing an extraordinary fact: the mask of neoliberalism has come off. Theories that legitimize the present state of capitalism have fallen apart, namely the self-regulation of the market, the liberalization (deregulation) of all capital movements, goods and services, the privatization of all public sectors, the claim that economic laws are laws of nature, the defamation of the nation state and its regularizing powers. This ultra-liberalism, which reduced workers to impotence, has been caught in a trap. The real actors of the “invisible hand” appeared to be leading and we were told that there was nothing we could do against their power: the predators, the speculators, the oligarchs of the financial market whose only motivation is greed, cynicism and an obsessive taste for power. This unmasking paves the way for awareness about the true nature of global capitalism and the cannibal order it imposes on the planet.

In your opinion, has anyone measured the scale of the impact of this crisis on the South?

Jean Ziegler: “When the rich lose weight, the poor die,” says a proverb. World hunger is increasing at a breathtaking rate. Every five seconds a child under ten dies of hunger in the world and 100 000 people die every day from hunger or its immediate after-effects. 923 million people, more than one in six, are permanently severely malnourished. The daily massacre of hunger is increasing. At the same time, President Nicolas Sarkozy has massively reduced public aid to development. In Africa, projects are suspended. The United Nations has identified eight priority tragedies to be eliminated. These are the objectives of this millenary that are to be achieved by 2015: eradicating extreme poverty and hunger, ensuring all school-age children a basic education, promoting gender equality and the empowerment of  women; reducing child mortality, improving maternal health, combating AIDS, malaria and other epidemics; ensuring the protection of the environment, establishing a global pact for development. The cost of these objectives has been set at 82 billion dollars annually over five years. Since 2000, the West said there was no money. However, on October 12, at the Élysée Palace [2], in three and a half hours, the 27 EU countries released €1 700 billion for credit to be used between banks and to raise the floor of pure capital for the banks from 3 % to 5%. 1% of these €1 700 billion would suffice to eliminate the eight tragedies afflicting the Third World countries. This world order is not only mortal, it is absurd.

The G20 summit in Washington claims to develop responses to this global crisis [3]. As we know, the South will be the major absentees. Does this exclusion not increase the “rational hatred” by the South against the West that you mention in your latest book?

Jean Ziegler: Undoubtedly. “They have removed the helmet, but underneath their head is still colonial,” said Régis Debray. The West leads a suicidal policy. For five hundred years, whites, who now represent only 13% of the world’s population, have dominated the world through successive systems of oppression: the genocide of Indians with the conquest of America, triangular trade by the slavery powers involving the plunder of primary resources, the deportation of 400 million Africans, then the colonial occupation and its massacres and finally the world order of global capitalism. Edgar Morin says: “The domination of the West is the worst in human history in its duration and its global expansion. “The hatred of the West has two main sources. First this mysterious and wonderful rebirth of memories that nobody expected. Slavery was abolished there a hundred and twenty years ago. The last country to have done so is Brazil in 1888. Colonialism was also ended, about fifty years ago. And yet it is only now that this memory of injuries, the memory of the horrors committed are waking people up to full awareness of the past. They are now claiming reparations and claiming repentance. Let us not forget the extraordinary scene in December 2007 when Nicolas Sarkozy arrived to sign a number of contracts in Algeria. President Bouteflika told him in advance: “First you apologize for Sétif,” the massacre of May 8, 1945 when thousands of Algerians, women and children were executed by the French army while demonstrating peacefully. Nicolas Sarkozy replied that he had not come to indulge in “nostalgia”. Bouteflika replies: “Memories before business”. And the agreements were not signed. A radical new force in history has irrupted: the demand that memories be taken into account. In Bolivia, 2006, the democratic election of an Indian to the presidency for the first time in five centuries is the pure fruit of this rebirth of memory. The second source is the total rejection of global capitalism which the peoples of the South are the victims of. The rebirth of memory and absolute refusal of the latest system of oppression are at the root of this reasonable hatred

You say in your book that “the peoples of the Southern Hemisphere have decided to demand compensation.” To whom will they turn?

Jean Ziegler: To the West of course. But the West remains blind and deaf to the claims of the South with their awakened memories. See the outrageous rhetoric of Sarkozy in Dakar in July 2007 or the failure of the World Conference on Racism in Durban in 2001.

While making the West responsible, does this not clear the governments of the South, who are also actors of capitalism, of their own responsibility?

Jean Ziegler: Yes, the example of the appalling regime of Nigeria, which I spoke of at length in my book, attests to this. Nigeria is the eighth largest oil producer in the world, the first in Africa. It is the  most populous country on the continent with 147 million inhabitants. Life expectancy is only forty-seven years. Over 70% of the population lives in extreme poverty. Malnutrition is permanent. There are no schools, no health services. All this because of the endemic corruption of military dictators who have successively held power since 1966. The bond of trust between citizens and the state is broken by corruption and looting. But the responsibilities are shared. The oil companies exploiting the immense wealth of the country, Shell, Elf, Exxon, Texaco, Repsol …, are the active accomplices of the generals. Oil companies favor corruption because it serves their interests. When negotiating the sharing of wealth and property, it is infinitely better to have corrupted leaders to deal with rather than a democratically elected government that defends the public interest. I condemn corruption. The generals of Abuja are crooks, but all the same, we must see the origin of this evil power system where the accomplices keep the corrupt in place.

You say that barbaric capitalism is showing its true face. What can this lead to?

Jean Ziegler: The collective consciousness is about to begin a process of apprenticeship and analysis. The social counterattack is getting organized. We are currently experiencing a very favorable stage of this movement. France is certainly socially unjust, but it is a vibrant democracy. Information is circulating. The freedom of the press is guaranteed. Thus, it is time for analytical reasoning to begin. Outsourcing, for example, is rooted in the concept of social dumping. In response to this, the reactions of employees have often been resignation: “There is nothing we can do, it is the market that decides.” There was a very profound alienation on the part of the working classes when faced with the “invisible hand” of the market. Many workers had come to believe that unemployment, deregulation and labor insecurity were inevitable. Meanwhile, over the past decade, social protection of employees has melted like snow in the sun. However, these lies have now collapsed. The invisible hand has finally became visible: it is the hand of the predators. How will the social counterattack be organized? We do not know yet, but that is the central issue.

Among emergency measures to address the crisis, is it possible to create a regulation of tax havens?

Jean Ziegler: We must eliminate them altogether. This is one of the most urgent measures to be taken. It should also abolish bank secrecy and restore the rule of a public sector when it comes to public services, reverse privatization, impose strict regulations for capital movement, ban outsourcing and regulate the stock market to avoid speculation. It is certain that the financial oligarchs who operate exclusively to maximize profit must be submitted to state regulation. Free trade is an evil when the state loses its regulating force. The interest of the country is social justice, a secure livelihood, progressive taxation to ensure a redistribution of national wealth, absolute priority given to job security, equitable distribution of resources and social democracy.

Do you believe that a common front for the peoples of the South and the West might be possible?

Jean Ziegler: I am sure that this process will lead to a new global social contract. The opposite of a self-regulating market is the law. Jean-Jacques Rousseau wrote in the Social Contract: “Between the strong and the weak it is freedom that oppresses and the law that liberates.” I am absolutely certain that people will understand that Western inhumanity inflicted on others destroys the humanity that is in them. We possess moral imperatives, a conscience of identity. This cannibal order of the world, this reign of predators, which we witness in the daily massacre of famine is no more acceptable to the citizens of the West. The proof exists, with the colossal fund-raising for banks, the growing availability of enormous wealth to deal with the abysmal overexploitation and poverty of so many peoples in the South. A new contract of solidarity and dialogue between the South and West will be developed by people released from their feeling of living in different worlds.

The risk that this crisis might increase the inequalities that already exist or favor a reaction are real. Is this not showing too much enthusiasm?

Jean Ziegler: I know the argument. The stock market crash of 1928 and the global economic crisis gave birth to fascism in several European countries. But fascism was born from the humiliation of defeat, that of Germany at the end of the First World War, a desire for revenge. The Western victors did not do anything to stop it, preferring Fascism to Bolshevism and to a revolution, which the bourgeois elites felt a panicky fear for. The world was still largely colonial. We are not at all in the same situation. What is threatening us today, if the West does not wake up, is the pathological hatred of groups from the South and growing violent racism in the West. But these hazards can be averted. In the Babylonian Talmud, there is this mysterious sentence: “The future has a long history.” It is important that the West welcome the resurgent memory of the South, recognizing crimes committed, and that we offer compensation. And the West must, first of all, consent to dismantle the cannibalistic order of the world, move from capitalism to civilization. Barack Obama is coming to power in an aggressive empire, overly armed, which claims military, economic and political hegemony on the planet. Will it dismantle its imperial structures and inaugurate an international policy based on reciprocity, cooperation between peoples, in short, a policy subject to the norms of international law? I doubt it. The mobilization of social forces in Europe and in the South, resistance to the restoration of the capitalism of the jungle will be essential for a humane civilization to come alive on our planet. But the tremendous resurgence of memories by African-Americans who made Obama ‘s election victory possible, already in itself gives a lot of hope.

Interview conducted by Cathy Ceiba

Notes:

[1] Original title in French: La haine de l’Occident (Albin Michel)

[2] The residence of the President of France

[3] In fact, the G20 summit did not claim to be able to solve the crisis. They don’t really admit the presence of a crisis or that anything fundamental should have to be changed. According to Hervé LAYDIER, Attac, France:

“D’après les dirigeants de dix-neuf Etats, plus l’Union Européenne, l’actuel système économique et social n’aurait rien à se reprocher. Le seul problème étant de « soutenir l’économie mondiale » et de « stabiliser les marchés financiers ». Une seule réforme en vue : celle des « systèmes financiers ». L’économie de marché n’est pas en cause, les délocalisations et le dumping social ne sont même pas évoqués, les « règles de l’OMC » (Organisation Mondiale du Commerce) sont jugées bonnes… En somme, les populations n’auront qu’à payer les pots cassés de la crise.”

(Translation) “According to the leaders of the 19 states plus the EU, the current economic and social system has nothing to blame itself for. The only problem is to “support the global economy” and to “stabilize the financial markets”. Only one reform is foreseen: the reform of “the financial systems”. The market economy is not being questioned, outsourcing and social dumping are not even mentioned, “the rules of the WTO” (the World Trade Organization) are considered good. Sum total, it’s the people who, in the final analysis, will have to pay for the breakage resulting from the crisis.”

Original text in French:

ENTRETIEN

Jean Ziegler : « Cet ordre du monde n’est pas seulement meurtrier, il est absurde »
Pourfendeur des déséquilibres du monde, dans la Haine de l’Occident, il plaide pour un nouveau contrat social planétaire fondé sur la solidarité et le dialogue entre le Sud et l’Occident.

Ex-rapporteur spécial des nations unies pour le droit à l’alimentation, Jean Ziegler est aujourd’hui membre du comité consultatif du conseil des droits de l’homme de l’ONU. Son dernier livre, la Haine de l’Occident (Albin Michel), est un réquisitoire sans appel contre « le capitalisme globalisé et de l’ordre cannibale qu’il impose à la planète ».

Le débat s’aiguise quant à la nature de la crise. D’aucuns considèrent que, plus qu’une crise du système financier auquel il faudrait apporter des corrections, nous sommes face à une crise pluridimensionnelle, certains la qualifiant même de civilisationnelle. Partagez-vous ce point de vue ?

Jean Ziegler. Oui. C’est le démasquage du capitalisme de la jungle. Il y a, d’une part, la souffrance des travailleurs américains : 25 millions de familles expulsées de leur logement depuis mars auxquels s’ajoutent 10 000 locataires expulsés chaque jour depuis septembre. Des milliers de fonds de pensions sont partis en fumée. En France, le chômage augmente rapidement. Les budgets sociaux vont se réduire. Il faut prendre la mesure de ces désastres inadmissibles qui vont s. Dans le même temps, nous assistons à un fait extraordinaire : les masques du néolibéralisme sont tombés. Les théories de légitimation du capitalisme actuel sont en miettes, à savoir l’autorégulation du marché, la libéralisation de tous les mouvements de capitaux, de services et de marchandises, la privatisation de tous les secteurs publics, la prétention selon laquelle les lois économiques sont des lois de la nature, la diffamation de l’État national et de sa force normative. Cet ultralibéralisme, qui réduit à l’impuissance les travailleurs, est aux abois. Sont apparus les vrais acteurs de la « main invisible » contre laquelle, nous disait-on, nous ne pouvions rien : les prédateurs, les spéculateurs, les oligarchies du marché financier dont le seul moteur est l’avidité, le cynisme, un goût obsessionnel du pouvoir. Ce démasquage ouvre la voie à une prise de conscience sur la véritable nature du capitalisme globalisé et de l’ordre cannibale qu’il impose à la planète.

À vos yeux, a-t-on pris la mesure de l’impact de cette crise sur les pays du Sud ?

Jean Ziegler. « Lorsque les riches maigrissent, les pauvres meurent », dit un proverbe. La faim dans le monde augmente d’une façon vertigineuse. Toutes les cinq secondes un enfant de moins de dix ans meurt de faim dans le monde et 100 000 personnes meurent chaque jour de la faim ou de ses suites immédiates. 923 millions d’êtres humains, plus d’un homme sur six, sont en permanence gravement sous-alimentés. Ce massacre quotidien de la faim s’intensifie. Dans le même temps, le président Nicolas Sarkozy a réduit massivement les aides publiques au développement. En Afrique, les projets sont suspendus. L’ONU a identifié huit tragédies à éliminer prioritairement. Ce sont les objectifs du millénaire à réaliser d’ici à 2015 : éradiquer l’extrême pauvreté et la faim ; assurer à tous les enfants en âge scolaire un enseignement de base ; promouvoir l’égalité entre les sexes et l’autonomie des femmes ; réduire la mortalité infantile, améliorer la santé des mères ; combattre le sida, la malaria et d’autres épidémies ; garantir la protection de l’environnement ; établir un pacte mondial pour le développement. Ces objectifs ont été chiffrés à 82 milliards de dollars annuels sur cinq ans. Depuis 2000, l’Occident dit qu’il n’a pas d’argent. Or, le 12 octobre dernier, à l’Élysée, en trois heures et demie, les 27 pays de l’Union européenne ont libéré 1 700 milliards d’euros pour le crédit interbancaire et pour augmenter le plancher du capital propre des banques de 3 % à 5 %. Pour éliminer les huit tragédies qui frappent les pays du tiers-monde, il suffirait de 1 % de ces 1 700 milliards. Cet ordre du monde n’est pas seulement meurtrier, il est absurde.

Le sommet du G20 à Washington prétend élaborer des réponses à cette crise mondiale. On le sait, les pays du Sud y seront les grands absents. Cette exclusion ne risque-t-elle pas d’accroître « la haine raisonnée » du Sud contre l’Occident que vous évoquez dans votre dernier ouvrage ?

Jean Ziegler. Sans aucun doute. « Ils ont enlevé le casque mais, en dessous, leur tête est restée coloniale », dit Régis Debray. L’Occident mène une politique suicidaire. Depuis cinq cents ans, les Blancs, qui ne représentent aujourd’hui que 13 % de la population de la planète, ont dominé le monde à travers des systèmes d’oppression successifs : le génocide des Indiens avec la conquête de l’Amérique, le commerce triangulaire des puissances esclavagistes pour le pillage des ressources premières, la déportation de 400 millions d’Africains, puis l’occupation coloniale et ses massacres et, finalement, l’ordre du monde du capitalisme globalisé. Edgar Morin écrit : « La domination de l’Occident est la pire de l’histoire humaine dans sa durée et son extension planétaire. » La haine de l’Occident a essentiellement deux sources. D’abord cette mystérieuse et formidable renaissance mémorielle à laquelle personne ne s’attendait. L’esclavage a été aboli il y a cent vingt ans, le dernier pays à l’avoir fait étant le Brésil en 1888. Le colonialisme également, il y a environ cinquante ans. Et c’est pourtant seulement maintenant que cette mémoire blessée, cette mémoire des horreurs subies, devient conscience. Elle devient revendication de réparation et revendication de repentance. Souvenons-nous de cette scène extraordinaire de décembre de 2007 où Nicolas Sarkozy arrive pour signer un certain nombre de contrats en Algérie. Le président Bouteflika lui dit en préalable : « D’abord vous vous excusez pour Sétif », ce massacre du 8 mai 1945 où des milliers d’Algériens, femmes et enfants, ont été exécutés par l’armée française alors qu’ils manifestaient pacifiquement. Nicolas Sarkozy lui répond qu’il n’est pas venu pour la « nostalgie ». Bouteflika lui rétorque : « La mémoire avant les affaires. » Et les accords ne seront pas signés. Il y a irruption d’une force radicalement nouvelle dans l’histoire : la revendication mémorielle. En Bolivie, en 2006, l’élection démocratique d’un Indien à la présidence pour la première fois depuis cinq siècles est le pur fruit de cette renaissance mémorielle. La deuxième source est le rejet total du capitalisme globalisé dont sont victimes les peuples du Sud. Renaissance mémorielle et refus absolu du dernier système d’oppression sont à l’origine de cette haine raisonnée.

Vous affirmez dans votre livre que « les peuples de l’hémisphère Sud ont décidé de demander des comptes ». À qui vont-ils les adresser ?

Jean Ziegler. À l’Occident bien sûr. Mais l’Occident reste sourd et aveugle aux revendications mémorielles du Sud. Voyez le scandaleux discours de Sarkozy à Dakar en juillet 2007 ou l’échec de la Conférence mondiale sur le racisme à Durban en 2001.

En responsabilisant ainsi l’Occident, cela ne revient-il pas à dédouaner les gouvernements des pays du Sud, qui sont eux aussi acteurs du capitalisme, de leur propre responsabilité ?

Jean Ziegler. Oui, l’exemple de l’effroyable régime nigérian, dont je parle longuement dans mon livre, en atteste. Le Nigeria est le huitième producteur de pétrole au monde, le premier en Afrique. C’est le pays le plus peuplé du continent avec 147 millions d’habitants. L’espérance de vie n’y est que de quarante-sept ans. Plus de 70 % de la population vit dans une situation d’extrême pauvreté. La sous-alimentation est permanente. Il y a absence d’écoles, de services sanitaires. Tout cela en raison de la corruption endémique des dictateurs militaires qui se sont succédé au pouvoir depuis 1966. Le lien de confiance entre les citoyens et l’État est brisé par la corruption et le pillage. Mais les responsabilités sont partagées. Les sociétés pétrolières qui exploitent les immenses richesses du pays, Shell, ELF, Exxon, Texaco, Repsol…, sont les complices actifs des généraux. Les sociétés pétrolières favorisent la corruption parce qu’elle les sert. Lorsqu’on négocie le partage des richesses et des biens, il est infiniment plus favorable d’avoir des corrompus en face de soi qu’un gouvernement démocratiquement élu qui défend l’intérêt public. Je condamne la corruption. Les généraux d’Abuja sont des truands mais, dans le même temps, il convient de voir l’origine du fléau et la manière dont les complices maintiennent en place les corrompus.

Vous affirmez que la barbarie capitaliste montre son vrai visage. Sur quoi cela peut-il déboucher ?

Jean Ziegler. La conscience collective va entrer dans un processus d’apprentissage et d’analyse. La riposte sociale va s’organiser. Nous vivons actuellement une situation très favorable au mouvement. La France est certes socialement injuste, mais c’est une démocratie vivante. L’information circule. La liberté de la presse est garantie. Donc, la raison analytique peut se mettre en marche. Les délocalisations, par exemple, trouvent leur origine dans le dumping social. Face à cela, la réaction des salariés a souvent été la résignation : « On ne peut rien faire, c’est le marché qui décide. » Il y avait une aliénation très profonde des classes travailleuses face à la « main invisible » du marché. Beaucoup de travailleuses et de travailleurs avaient fini par croire inéluctables le chômage, la dérégulation et la flexibilité du travail. Pendant ce temps, ces dix dernières années, la protection sociale des salariés a fondu comme neige au soleil. Or ces mensonges se sont effondrés. La main invisible est finalement devenue visible : c’est celle des prédateurs. Comment va s’organiser cette riposte sociale ? Nous ne le savons pas encore, mais c’est la question centrale.

Au rang des mesures d’urgence à prendre face à la crise, est-il possible de créer une réglementation des paradis fiscaux ?

Jean Ziegler. Il faut les éliminer totalement. C’est l’une des mesures les plus urgentes à prendre. Il faut également abolir le secret bancaire et rétablir la prééminence du secteur public lorsqu’il s’agit de services publics, renverser les privatisations, imposer une normativité stricte aux capitaux, interdire les délocalisations et réguler la Bourse pour éviter la spéculation. Il est certain que les oligarchies financières qui fonctionnent exclusivement à la maximalisation du profit doivent être soumises à la normativité de l’État. Le libre-échange est un mal quand l’État perd sa force normative. L’intérêt du pays, ce sont la justice sociale, la sécurité de l’existence, une fiscalité progressive garantissant une redistribution du revenu national, la priorité absolue à la sécurité de l’emploi, à la distribution équitable des ressources et à la démocratie sociale.

Croyez-vous qu’un front commun des peuples du Sud et de l’Occident soit possible ?

Jean Ziegler. Je suis certain que ce processus va déboucher sur un nouveau contrat social planétaire. Le contraire du marché autorégulé est la loi. Jean-Jacques Rousseau écrit dans le Contrat social : « Entre le faible et le fort, c’est la liberté qui opprime et c’est la loi qui libère. » Je suis absolument certain que les peuples occidentaux vont comprendre que l’inhumanité infligée aux autres détruit l’humanité qui est en eux. Nous sommes doués d’impératifs moraux, de conscience d’identité. Cet ordre cannibale du monde, ce règne des prédateurs, reconnaissable au massacre quotidien de la faim, n’est plus acceptable pour les citoyennes et citoyens de l’Occident. La preuve est faite, avec la mobilisation de fonds colossaux pour les banques, qu’il existe une disponibilité énorme de richesses pour faire front à la surexploitation et à la misère abyssale de tant de peuples du Sud. Un nouveau contrat de solidarité et de dialogue entre le Sud et l’Occident va s’élaborer par des peuples libérés de leur aliénation.

Les risques que cette crise n’approfondisse les inégalités déjà existantes ou ne favorise la réaction sont réels. N’est-ce pas là faire preuve de trop d’enthousiasme ?

Jean Ziegler. Je connais l’argument. Le krach boursier de 1928 et la crise économique mondiale ont donné naissance au fascisme dans plusieurs pays européens. Mais le fascisme est né de l’humiliation d’une défaite, celle de l’Allemagne au sortir de la Première Guerre mondiale, d’un désir de revanche. Les vainqueurs occidentaux ont laissé faire, préférant le fascisme au bolchevisme et à la révolution, dont les élites bourgeoises avaient une peur panique. Le monde était encore largement colonial. Nous ne sommes pas du tout dans cette configuration. Ce qui menace aujourd’hui, si l’Occident ne se réveille pas, c’est la haine pathologique de groupuscules issus du Sud et le racisme violent se développant en Occident. Mais ces dangers peuvent être conjurés. Dans le Talmud de Babylone, il y a cette phrase mystérieuse : « L’avenir a un long passé. » Il faut que l’Occident accueille la résurgence mémorielle du Sud, reconnaisse les crimes commis, pratique la réparation. Et puis, surtout qu’il consente à démanteler l’ordre cannibale du monde, à passer du capitalisme à la civilisation. Barack Obama arrive au pouvoir dans un empire agressif, surarmé, revendiquant l’hégémonie militaire, économique et politique de la planète. Pourra-t-il démanteler les structures impériales et inaugurer une politique internationale basée sur la réciprocité, la complémentarité entre les peuples, en bref, une politique soumise aux normes du droit international ? J’en doute. La mobilisation des forces sociales en Europe et dans le Sud, la résistance à la restauration du capitalisme de la jungle seront indispensables pour qu’une civilisation humaine naisse sur notre planète. Mais la formidable résurgence mémorielle des Afro-Américains, qui a rendu la victoire électorale d’Obama possible, constitue déjà à elle seule un espoir.

Entretien réalisé par Cathy Ceïbe

Commentaire au sujet de l’emploi des mots ‘normativité’ et ‘normative’ par Jean Ziegler:

par Alain Renard, Attac, France

“Malheureusement, Ziegler fait la confusion courante entre norme (standard) et réglementation (regulation). Une norme est une action volontaire de l’industrie. Par exemple, les fabriquants d’ampoules
électriques se sont mis d’accord pour qu’elles soient interchangeables.

Une réglementation est décidée par l’état: commercialisation des médicaments, transport des matières dangereuses etc. Au point où nous en sommes avec les banques, l’intervention des états doit se
faire à travers des réglementation. Il faut donc parler de “imposer une réglementation stricte aux capitaux”.

see

The Economy Sucks and or Collapse